NUEVA OKUPACION EN MADRIZ

Puertas abiertas en Atocha 49. La asamblea de La Alarma, antiguo centro social situado junto a la glorieta de Embajadores y desalojado el verano pasado, vuelve a realizar una okupación, esta vez en el número 49 de la calle Atocha. Este edificio es una de las fincas del famoso exteniente de alcalde de la Marbella de Gil, Pedro Román Zurdo, condenado por el caso de corrupción inmobiliaria más famoso de los últimos tiempos, el "caso Malaya". Además, este edificio forma parte de la historia: el 24 de enero de 1977 fueron asesinados en Atocha 55, cinco abogados a manos de un comando ultraderechista. Atocha 49 era otro despacho del mismo colectivo de abogados, y una comisión tenía una reunión en el mismo momento en que tuvo lugar el atentado fascista.Ver noticia en 20 Minutos, Terra y Diario Sur
08.30: Lxs activistas han descolgado 3 pancartas en la fachada del edificio, que consta de 4 plantas. Una primera pancarta porta el lema "Centro social okupado, por la autoorganizacion en los barrios". La segunda, "Este edificio es propiedad de Pedro Román, trama Malaya. Ahora es del barrio y de los movimientos sociales". Una tercera pancarta exclama que "La solución al problema de la vivienda: expropiación popular de las casas abandonadas". Además, desde las terrazas del edificio se oyen cánticos de "okupación" y "luchar, crear poder popular".
09.00: La Haine entrevista a un miembro de la asamblea de La Alarma
Ver noticia en El Mundo
Comunicado para la prensa y para el vecindario: Atocha 49
A simple vista este edificio parece uno de tantos que, en la ciudad de Madrid, permanecen cerrados esperando a que sus dueños consideren que se ha "revalorizado" lo suficiente como para estimar el negocio redondo. Pero resulta que es una de las fincas del famoso exteniente de alcalde de la Marbella de Gil, Pedro Román Zurdo, condenado por el caso de corrupción inmobiliaria más famoso de los últimos tiempos, el "caso Malaya", y que la primavera pasada ingresó en prisión junto con su hija María del Pilar Román Martín, la administradora sobre el papel de la empresa Atocha 49, creada para la compra y administración de esta y otras fincas.Curiosamente, una persona ajena al "caso Malaya" que fue representante de Atocha 49 S.L. entre 2004 y 2006 figura también como representante de una de las mercantiles que participaba en el palacio de Tepa, escándalo inmobiliario sacado a la luz por oportunismo electoralista de las autonómicas del año pasado.
Desde hace años este edificio ha sido un auténtico vertedero, ha permanecido en un estado antihigiénico que lxs vecinxs han denunciado en más de una ocasión. Está demostrado que situaciones como la que vive este edificio son las causante de que el precio de la vivienda se haya disparado tornándose inaccesible a caso cualquier persona, incluso familias trabajadoras con dos sueldos, hipotecan sus vidas para poder tener un techo donde vivir. Mientras estos edificios en todo Madrid se mueren, las escuelas están saturadas y los ambulatorios de los barrios no dan a basto.
Estamos cansadxs de ver cómo transforman nuestros barrios ea su antojo, como nos desplazan de nuestras viviendas cuando una zona puede ser explotada como turística o de interés comercial; estamos hartxs de la especulación, de la burbuja, del pelotazo y de las miles de tramas, testaferros, recalificaciones dudosas y telas de araña tanto "legales" como "ilegales" que nos impiden acceder a una vivienda.
Por eso hemos decidido reapropiarnos de este espacio abandonado con la intención de crear un punto de encuentro para las distintas luchas que se están generando en esta ciudad, también con la intención de empezar a organizar nuestra cultura, nuestro ocio y disfrutar de un lugar donde relacionarnos fuera de círculos de consumo.
Hemos venido para quedarnos y, si os apetece, podréis participar de la vida de este edificio que antes estaba muerto y que ahora estará abierto para que el barrio al que pertenece le de el uso que crea conveniente. Si tienes cualquier propuesta, necesitas un espacio para reunirte o te interesa luchar contra la especulación de una manera activa, pues nada vecinxs, aquí estamos para lo que sea.

EXTRAIDO DE LAHAINE

antifascista asesinado en moscu

(extraido de rash madrid)

Un adolescente de 16 años fue asesinado en la noche del domingo en pleno centro de Moscú, a la salida de un concierto que reunió a jóvenes anarquistas, antinazis y punks, escribe el lunes la versión electrónica del periódico Novaya Gazeta. El diario atribuye este crimen a los neonazis: testigos presenciales dicen que una banda de 15 jóvenes, armados de navajas, agredieron a un grupo de siete punks, entre los cuales se encontraba la futura víctima. Novaya Gazeta coloca incluso el enlace a un foro digital de los hinchas del FC Spartak, en el cual se debate la mejor manera de agredir a los punks cerca del local del concierto. En abril de 2006 tuvo lugar un crimen similar. Un joven de 19 años fue matado por neonazis a la entrada de un concierto punk en un club de Moscú.

SANGRE X SANGRE

11-marzo

hoy se cumplen 4 años,y 4 años despues seguimos en las mismas, politicos y monarcas haciendo falsos homenajes, falsas lagrimas. Aquellos trenes no iban repletos de politicos y monarcas, iban repletos de trabajadores, estudiantes, gente humilde (la linea afectada venia desde alcala de henares hasta atocha) gente humilde que se dirigia como todos los miserables dias de su vida a su lugar de trabajo o a su lugar de estudios¿y para que? para que los politicos mas mafiosos y democraticos del mundo declarasen una guerra que hemos pagado nosotros,con nuestras victimas y con nuestras lagrimas, con nuestra gente dejando su vida en un tren a las 7 de la mañana.

desde ilovemyghettocrew queremos mostrar nuestras condolencias a los afectados por tal catastrofe y mostrar nuestra total repulsa a la rentabilidad politica(PP,PSOE,AVT etc) de las desgracias de la clase trabajadora,la clase sufridora.

Hoy tambien es un dia señalado ya que se cumplen 4 meses del asesinato de nuestro compañero carlos, que murio combatiendo al fascismo en madrid.DEP.NO OLVIDAMOS.

MANIFESTACION 7 MARZO

TEXTO DE 13 ROSAS

Convocamos una concentración propia, sin socialdemócratas, instituciones ni subvenciones. Porque no permitiremos que nuestras hijas nazcan esclavas. ¡Mujer, emancípate! Los estudios antropológicos nos muestran que la sociedad, inicialmente era matriarcal y de economía colectivizada. Los recursos necesarios eran conseguidos, mantenidos y compartidos por todos los miembros que integraban las familias (mucho más numerosas, no monogámicas), con la mujer como dirigente en la jerarquía social, y con línea hereditaria materna. La mujer, por ser la paternidad de los hijos habitualmente desconocida, queda encargada de la crianza de las nuevas generaciones; mientras el hombre se encarga de la búsqueda de alimentos. El comienzo de la agricultura y la ganadería conlleva la producción de los primeros excedentes y las primeras propiedades privadas, que quedan en manos de los hombres; mientras la mujer es propietaria sólo del hogar. Así, cuando las parejas se separaban, la mujer no tenía medios de subsistencia, mientras el hombre poseía tierras y ganados con los que comerciar. El derrocamiento definitivo del matriarcado se da con el cambio de la línea hereditaria a la paterna, para asegurar posesiones a los descendientes. Esta fue la primera venta de fuerzas de producción, la primera forma de esclavitud: relegadas al hogar, con absoluta dependencia económica del hombre. Desde entonces la mujer ha ocupado el lugar de una simple mercancía. Incorporada masivamente al mercado laboral sólo cuando el hombre no estaba disponible (guerras prolongadas), y relegada al plano de madre sufridora y fiel compañera sin identidad propia el resto del tiempo. Es un simple complemento del hombre. La obrera tiene que llevar a cabo una doble emancipación, la de la mujer y la de su clase. En teoría legalmente no hay discriminación, pero a diario debe enfrentarse a salarios menores por el mismo trabajo, a la imposibilidad de ascensos porque se infravaloren sus aptitudes, y en especial a ser tratada como un objeto sexual con comentarios, proposiciones o faltas de respeto tanto de compañeros como de superiores. La herencia de siglos de patriarcado presente en todas las instituciones (y por tanto alimentado desde todas ellas: políticas, sociales, económicas y especialmente religiosas), da lugar a un contexto cultural con una gran carga machista en la conciencia social que continúa presionando a la mujer. Hay dos ejemplos a destacar entre las primeras reivindicaciones de proletarias. En 1857 cientos de trabajadoras textiles se manifiestan en un barrio burgués de Nueva York, aunque son dispersadas con cargas policiales dos años después ellas mismas se organizan formando un sindicato. En 1908, durante un parón convocado para las trabajadoras textiles, 146 obreras de la fábrica Cotton de Nueva York fueron asesinadas por orden del propietario, que mando prender fuego a la fábrica donde estaban encerradas. En esos casos algunas de las reivindicaciones eran abolir el trabajo infantil, derecho a sindicalizarse, jornada de 10 horas y equiparación salarial con el hombre; y fueron fechas cercanas al 8 de marzo. En 1910 Clara Zetkin lo propuso como día internacional de la mujer en una conferencia de mujeres socialistas en Copenhague. Este es el origen y el sentido del 8 de marzo, de clase y combativo. Reivindicando el mismo lugar en la lucha, sin distinción con nuestros compañeros. Porque ante todo somos obreras y nuestro objetivo es derrocar al capitalismo y su explotación en todas sus facetas. Debemos recuperar el 8 de Marzo que nos han arrebatado. No es un día para las burguesas, que sólo quieren puestos para explotarnos ellas, e incorporar masivamente como mano de obra barata a las obreras. Ni para las hembristas, que interpretan erróneamente que el matriarcado es la alternativa al capitalismo. No somos ni pretendemos ser superiores al hombre, todxs somos compañerxs necesarixs en esta lucha, lxs unxs sin lxs otrxs no podríamos continuar. Por todos estos motivos desde Trece Rosas hemos llevado a cabo unas jornadas formadas por charlas de temas importantes y presentes en la sociedad: 9F: educación sexual y aborto. La sexualidad no es un negocio. Educación sexual completa, sin condicionamientos reaccionarios; anticonceptivos gratuitos, especialmente donde el SIDA mata a millones de personas sin ellos; y aborto libre y gratuito, porque la maternidad condiciona por completo nuestra vida, debemos elegir cuando ser madres. 16Febrero: violencia machista y estereotipos. Las mujeres asesinadas son el testimonio que la sociedad ya no puede ignorar. La educación en igualdad, desde el respeto, es necesaria para que la mujer deje de ser esclava; pero somos nosotras quienes más debemos cuidarnos y aprender a defendernos. 23Febrero: situación laboral y prostitución. La venta del cuerpo humano como objeto, ejemplo del capitalismo más inhumano, produce grandísimos beneficios, los suficientes para que el Estado lo consienta 1Marzo: presas del franquismo y la transición. No olvidamos a todas las que dieron su vida y su libertad en esta lucha. Por eso convocamos una concentración propia, sin socialdemócratas, instituciones ni subvenciones. Porque no permitiremos que nuestras hijas nazcan esclavas. ¡Mujer, emancípate! Viernes 7 de Marzo a las 19:00H Pza Beata María Ana de Jesús, Metro Legazpi 8M: La igualdad no se vota, se lucha por ella Nuestro mejor homenaje continuar la lucha. Carlos, hermano, nosotrxs no olvidamos

UNA IMAGEN VALE MAS QUE MIL PALABRAS.

ANTINAZIS MANDAN EN MADRIZ!!! NO PASARAN
los grupos fascistas nacion y revolucion y combat patraña pretendian pasearse por nuestra plaza de tirso de molina, el resultado:50 nancys escoltados en todo momento por la policia, acojonados y una respuesta contundente del antifascismo madrileño.un diez a toda la gente que acudio a la concentracion antirracista y a los que se lo curraron en el concierto de la traba.
salud.